PARAMADINA BOURSE 2010 La passerelle pour un avenir prometteur

Paramadina Université avec la généreuse coopération de l’Indonésie de “troisième fois”, fournissant des bourses à des étudiants diplômés de niveau supérieur High School (lycée) ou l’équivalent qui a le potentiel pour les universitaires et non universitaires pour suivre l’enseignement (S-1) à l’Université de Paramadina, le Programme d’études:

* Management et Business
* Philosophie et religion,
* La communication scientifique,
* Psychologie,
* Relations internationales,
* Computer Science,
* Visual Communication Design
* Conception de produits industriels.

Qualifications

* 3e niveleuses ou de diplômés d’études secondaires ou l’équivalent de toute l’Indonésie.
* 3e niveleuses ou de diplômés d’études secondaires ou l’équivalent, avec une valeur moyenne de NEM / UAN, STTB et Raport de classe I, II et III, le minimum de 7.50.
* Comprend 10 étudiants ou de diplômés de la classe pour quatre (4) semestres.
* Date de naissance Janvier 1, 1987 et par la suite.
* Ayant l’intelligence émotionnelle et le leadership, la socialisation facile, et de l’éthique élevé.
* Actif dans l’organisation du commerce intra et extra-scolaire.
* Capable de parler anglais ou autres langues étrangères.
* Comprendre et accepter tous les termes et conditions qui s’appliquent à ce programme de bourses d’études **

**) Les dispositions qui s’appliquent:

1. Les boursiers doivent compléter leurs études dans les 4 ans le calendrier académique.
2. Les étudiants qui n’ont pas une GPA 3.00 minimum pendant deux semestres à l’heure de cours, considéré comme ayant échoué et ne reçoivent plus de bourses d’études pour l’achèvement de la période restante de l’étude.
3. Cette nomination diminuera de lui-même lorsque les étudiants / demandeurs qui se sont pas passer UAN.
4. Ne reçoivent pas actuellement de bourses pour l’enseignement supérieur.
5. Mai reçoivent pas d’autres bourses, au cours de PF.

Processus d’inscription

Les formulaires d’inscription peuvent être obtenus à l’Université de Paramadina informations gratuitement ou peut être téléchargé sur notre site web: http://www.paramadina.ac.id/downloads/Fellowship/Formulir_PF_2010.pdf. Formulaire d’inscription a été complété, soumis avant la date limite, accompagné:

1. Un article d’une page intitulée «Je suis dans l’Année 2025″ et un article d’une page intitulé «Mon expérience amère.» (Directives et fiche essai ci-joint).
2. Deux lettres de recommandation de son chef d’établissement ou de dirigeants communautaires et les enseignants. (Lettre type de recommandation ci-jointe).
3. Copier des valeurs de la transcription (légalisée):

* Pour les diplômés des écoles secondaires
o copie de NEM
o STTB
Certificats o
Raport o Classe 1, 2 et 3

* Pour les élèves de la classe 3 haut
Raport o Classe 1, 2 et 3.

4. Copie du certificat d’appréciation a jamais atteint.
5. Une photo couleur de format 3 x 4 cm
6. Copie de la carte d’identité (KTP)
7. Copie de la carte famille.

Note:

* Forme et l’exhaustivité des documents d’enregistrement, peut être soumis directement à la section du Paramadina Université de l’information (Lundi – Vendredi 09.00 – 16.00 et samedi de 09.00 à 13,00 WIB) ou envoyés par la poste.
* Nous n’acceptons pas le retour des formulaires d’inscription et des fichiers via e-mail.

Date limite d’inscription

La date limite pour la soumission des formulaires et dossier d’inscription Paramadina Programme de bourses de 2010 est:

* Par la poste, avec cachet de la poste, 10 avril 2010.
* Le transfert direct à l’Université de Paramadina, 17 avril 2010.

Scholarship Fund

Paramadina bourse en 2010, avec la valeur de la bourse de cts. 125.000.000 (cent vingt cinq millions de dollars) de financement comprennent:

* Fonds de transport d’un lieu d’origine à l’Université de Paramadina.
* Coût d’étude de 4 ans au cours du calendrier académique. Les boursiers sont attendus pour compléter l’étude, un maximum de 4 ans.
* Les activités étudiantes Fonds est Rp 2.500.000 – (deux millions cinq hundred mille roupies).
* Prestation livre 1 millions d’euros par semestre.
* Coût de vie (allocation de subsistance) pour 1 millions de roupies par mois .**
* Sous réserve de dortoir, doit rester pendant 2 ans ou 4 semestres d’affilée .**
* La possibilité de formation et des stages pendant l’étude, l’entreprise donneur.
* Possibilité d’emploi ou offre d’emploi chez le donneur, après avoir terminé une étude de S-1.

**) Note:

Les boursiers de la région de Djakarta et ses environs, a droit à des frais de subsistance et qui doivent vivre dans le dortoir.

Information

Pour obtenir des renseignements Paramadina Fellowship 2009

M me. Lina & Riri
Tel. +62 21 7918 1188 Ext. 888/200

M me. Muna
Tel. +62 21 7918 1188 Ext. 232/235

Paramadina Université
JL. Gatot Subroto Kav. 97
Mampang, Jakarta 12790
Tel. +62 21 7918 1188
Fax. +62 21 799 3375

PARAMADINA FELLOWSHIP 2010 The Gateway for a Bright Future

Universitas Paramadina bekerjasama dengan para dermawan Indonesia untuk “ketiga kalinya”, memberikan beasiswa kepada siswa-siswi lulusan Sekolah Lanjutan Tingkat Atas (SLTA) atau sederajat yang memiliki potensi akademis maupun non-akademis untuk mengikuti pendidikan (S-1) di Universitas Paramadina, pada Program Studi :

• Manajemen dan Bisnis
• Falsafah dan Agama,
• Ilmu Komunikasi,
• Psikologi,
• Hubungan Internasional,
• Teknik Informatika,
• Desain Komunikasi Visual
• Desain Produk Industri.

Kualifikasi

• Siswa kelas 3 atau lulusan SLTA atau sederajat dari seluruh Indonesia.
• Siswa kelas 3 atau lulusan SLTA atau sederajat, dengan nilai rata-rata NEM/UAN, STTB, dan Raport Kelas I, II dan III, minimum 7,50.
• Termasuk 10 siswa atau lulusan terbaik di kelas selama 4 (empat) semester.
• Tanggal lahir 1 Januari 1987 dan setelahnya.
• Memiliki kecerdasan emosional dan jiwa kepemimpinan, mudah bersosialisasi, serta beretika tinggi.
• Aktif dalam kegiatan organisasi intra dan ekstra sekolah.
• Mampu berbahasa Inggris atau bahasa asing lainnya.
• Memahami dan menyetujui semua persyaratan dan ketentuan yang berlaku dalam program beasiswa ini **

**) Ketentuan yang berlaku :

1. Penerima beasiswa harus menyelesaikan masa kuliah dalam kurun 4 tahun kalender akademik.
2. Siswa yang tidak mendapatkan nilai IPK minimal 3,00 selama dua semester pada saat perkuliahan, dinyatakan gagal dan tidak lagi memperoleh beasiswa untuk penyelesaian sisa masa studi.
3. Nominasi ini akan gugur dengan sendirinya apabila siswa/pendaftar dinyatakan tidak lulus UAN.
4. Tidak sedang menerima beasiswa untuk Pendidikan Tinggi.
5. Tidak boleh menerima beasiswa lain, selama menjalani PF.

Proses Pendaftaran

Formulir pendaftaran dapat diperoleh di Bagian Informasi Universitas Paramadina tanpa dipungut biaya atau dapat di download di website kami : http://www.paramadina.ac.id/downloads/Fellowship/Formulir_PF_2010.pdf . Formulir Pendaftaran yang sudah diisi diserahkan sebelum batas waktu yang ditentukan dengan disertai :

1. Satu halaman tulisan yang berjudul “Saya di Tahun 2025” dan satu halaman tulisan berjudul “Pengalaman Pahit Saya.” (Petunjuk dan lembar essay terlampir).
2. Dua surat rekomendasi yaitu dari Kepala Sekolah atau Tokoh Masyarakat dan Guru. (Form surat rekomendasi terlampir).
3. Fotocopy transkip nilai (dilegalisir) :

• Untuk Lulusan SLTA
  • fotocopy NEM
  • STTB
  • Ijazah
  • Raport Kelas 1, 2, dan 3

• Untuk Siswa SLTA Kelas 3
  • Raport Kelas 1, 2, dan 3.

4.   Fotocopy Sertifikat Penghargaan yang pernah diraih.
5.   Satu foto berwarna ukuran 3 x 4 cm
6.   Fotocopy Kartu Identitas (KTP)
7.   Fotocopy Kartu Keluarga.

Catatan :

• Formulir dan kelengkapan dokumen pendaftaran, dapat diserahkan langsung ke Bagian Informasi Universitas Paramadina (Senin – Jum’at 09.00 – 16.00 WIB dan Sabtu 09.00 – 13.00 WIB) atau dikirim melalui pos.
• Kami tidak menerima pengembalian formulir dan berkas pendaftaran melalui e-mail.

Batas Waktu Pendaftaran

Batas akhir penyerahan formulir dan berkas pendaftaran Program Paramadina Fellowship 2010 adalah :

• Melalui pos, dengan stempel pos, 10 April 2010.
• Langsung diantar ke Universitas Paramadina, 17 April 2010.

Dana Beasiswa

Paramadina Fellowship 2010, dengan nilai beasiswa sebesar Rp. 125.000.000 (seratus duapuluh lima juta rupiah) mencakup pendanaan :

• Dana transportasi dari tempat asal menuju ke Universitas Paramadina.
• Biaya studi selama 4 tahun kalender akademik. Penerima beasiswa diharapkan dapat menyelesaikan studi, maksimal 4 tahun.
• Dana aktivitas kemahasiswaan sebesar Rp 2.500.000,- (dua juta lima ratus ribu rupiah).
• Tunjangan buku 1 juta rupiah per-semester.
• Biaya hidup (living allowance) sebesar 1 juta rupiah per-bulan.**
• Disediakan asrama, wajib tinggal selama 2 tahun atau 4 semester berturut-turut.**
• Kemungkinan pelatihan dan magang selama studi, di perusahaan Donor.
• Peluang kesempatan kerja atau tawaran kerja dari Donor, setelah menyelesaikan studi S-1.

**) Keterangan :

Penerima beasiswa dari wilayah Jabodetabek, berhak atas biaya hidup dan wajib tinggal di asrama.

Informasi

Untuk memperoleh informasi Paramadina Fellowship 2009,

Sdri. Lina & Riri
Telp. +62 21 7918 1188 Ext. 888/200

Sdri. Muna
Telp. +62 21 7918 1188 Ext. 232/235

Universitas Paramadina
Jl. Gatot Subroto Kav. 97
Mampang, Jakarta 12790
Telp. +62 21 7918 1188
Fax. +62 21 799 3375

// <![CDATA[
var prefix = 'ma' + 'il' + 'to';
var path = 'hr' + 'ef' + '=';
var addy54448 = 'fellowship' + '@';
addy54448 = addy54448 + 'paramadina' + '.' + 'ac' + '.' + 'id';
document.write( '‘ );
document.write( addy54448 );
document.write( ” );
//\n
// –>
// ]]>fellowship@paramadina.ac.id

// This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it

// <![CDATA[
document.write( '’ );
// ]]>
http://www.paramadina.ac.id

Ibnu Juljul Menjadi Rujukan Pengobatan Herbal

Kemahirannya di bidang pengobatan mengantarnya memasuki gerbang istana.

Bergelut dengan ilmu, bukan hal yang asing bagi Abu Da’ud Sulayman bin Hassan, yang akrab dipanggil Ibnu Juljul. Sejak usia dini, ia telah akrab dengan beragam bacaan dan ilmu pengetahuan. Hingga kemudian, ia dikenal di bidang medis dan pengobatan herbal.

Bahkan, karya-karya Ibnu Juljul dalam pengobatan herbal, menjadi rujukan banyak ilmuwan lainnya. Ia memang tak hanya mumpuni dalam praktik pengobatan herbal. Namun, ia pun rajin menggerakkan penanya untuk menuangkan buah pemikirannya. Ibnu Juljul, lahir di Kordoba, Spanyol, pada 994. Sejak masa kanak-kanak, ketertarikan terhadap ilmu pengetahuan telah tertanam dalam dirinya. Ia banyak menghabiskan waktu untuk belajar. Saat berusia 10 tahun, ia telah belajar tata bahasa dan tradisi masyarakatnya.

Ketika usia Ibnu Juljul beranjak 15 tahun, ia mulai bersentuhan dengan ilmu kedokteran. Padahal, pada masa sekarang, ilmu kedokteran baru dipelajari secara mendalam di bangku kuliah. Tak heran, jika di usianya yang masih belia, ia menguasai ilmu kedokteran.

Di sisi lain, Ibnu Juljul juga terampil dalam pengobatan herbal. Dan rupanya, ia memang sejak semula juga sangat tertarik dengan obat-obatan, terutama yang berhubungan dengan herbal, obat alami yang banyak diekstrak dari tumbuh-tumbuhan. Ia juga mendalami farmasi.

Kemahirannya di bidang pengobatan mengantarnya memasuki gerbang istana. Menurut situs Muslimheritage, Ibnu Juljul pernah bekerja sebagai dokter pribadi Al-Mu’ayyad Billah Hisyam, seorang khalifah yang berkuasa pada 977 hingga 1009.

Selain mempraktikkan keahlian medisnya, Ibnu Juljul juga banyak menuliskan karya-karya di bidang medis. Tak hanya itu, upaya mendalami ilmu pengobatan terus ia lakukan. Dalam hal ini, ia banyak berbagi pandangan dan berlatih dengan Albucasis.

Albucasis merupakan nama tenar Abu al-Qasim Khalaf bin Abbas Al-Zahrawi. Saat itu, Albucasis adalah dokter bedah ternama di Kordoba. Ia menemukan penyakit hemofilia, di mana penderitanya, jika luka darahnya akan terus mengalir dan sulit membeku.

Dalam kariernya sebagai dokter, Albucasis menulis buku yang sangat terkenal berjudul At-Tasrif liman ‘Ajiza ‘an at-Ta’lif (Metode Pengobatan). Ibnu Juljul dan Abulcasis tak hanya berbagi pandangan, tetapi juga bersama-sama menuliskan pemikirannya di bidang medis.

Mereka bersama-sama menulis saat masa-masa terakhir kekhalifahan di Andalusia, Spanyol. Di sisi lain, Ibnu Juljul juga menghasilkan karyanya sendiri. Sejarawan terkenal dari Baghdad, Irak, Bin Abi Usaybi’a, menyatakan, Ibnu Juljul menulis buku sejarah pengobatan. Buku itu berjudul Atibba’wa’l Tabaqat al-Hukama . Buku tersebut telah beberapa kali diedit.

Ibnu Juljul mengawali tulisan dalam bukunya itu dengan menguraikan tentang riwayat ayahnya yang juga ahli obat-obatan. Pada bab-bab selanjutnya, ia menuliskan para ahli obat-obatan yang sangat terkenal sebagai para pendahulunya di Andalusia.

Selain itu, Ibnu Juljul mengungkapkan soal hubungan dan komunikasi yang terjalin antara kekhalifahan di Timur dan Andalusia. Ia pun mengisahkan bagaimana banyaknya para mahasiswa menempuh perjalanan dari tempat yang jauh untuk mencari ilmu pengetahuan.

Ibnu Juljul mempelajari ilmu pengobatan herbal yang dilakukan oleh Pedanius Dioscorides, seorang dokter Yunani kuno, ahli farmasi, dan ahli botani. Dioscorides sering bepergian guna mencari bahan-bahan jamu dari seluruh wilayah Romawi dan Yunani.

Dia juga menulis lima jilid buku dalam bahasa Yunani asli. Salah satu bukunya yang terkenal berjudul  De Materia Medica (Masalah-masalah yang berhubungan dengan medis). Berdasarkan ajaran dalam buku milik Dioscorides, Ibn Juljul membuat sebuah karya berjudul Maqalah .

Dalam karyanya itu, Ibnu Juljul menuliskan berbagai macam tumbuhan yang penting bagi obat-obatan, termasuk sifat tumbuh-tumbuhan tersebut. Lalu, dia juga menuliskan efek dari penggunaan tumbuh-tumbuhan itu bagi organ tubuh tertentu.

Tumbuh-tumbuhan untuk herbal yang ditulisnya sebanyak 28 jenis berasal dari India atau yang perjalanannya melalui rute perdagangan India, dua  dari Yaman, dua dari Mesir, satu dari Ceylan, satu dari Khwarizm, dan dua dari kota yang dekat dengan Kordoba. Dalam bukunya itu, Ibnu Juljul kadang-kadang menuliskan nama orang yang pertama kali menggunakan tumbuhan tersebut untuk pengobatan atau orang yang menceritakan fungsi dan efek penggunaan tumbuhan pada tubuh manusia.

Ibnu Juljul, juga membahas tentang batu Bezoar yang dapat digunakan untuk melawan semua racun. Batu tersebut memiliki warna yang kekuning-kuningan dengan garis-garis putih. Selain itu, dia juga pernah membahas soal Ribas. Mengutip pedagang kepercayaannya, Ibnu Juljul mengungkapkan, Ribas merupakan sejenis sayuran yang rasanya masam. Ribas bisa didapatkan di pegunungan yang tertutup salju. Apa yang diungkapkan dalam bukunya sarat dengan pengalaman dan pengetahuan Ibnu Juljul di bidang medis.

Banyak dipelajari
Karya Ibnu Juljul tentang pengobatan herbal, dipelajari pula oleh banyak ilmuwan lainnya. Di antara ilmuwan yang mempelajari karya Ibnu Juljul, adalah ahli botani yang bernama Al-Ghafiqi. Ia mengoleksi beragam jenis tumbuhan dari Spanyol maupun Afrika. Selain itu, Al-Ghafiqi juga membuat catatan yang menggambarkan secara rinci tentang jenis-jenis tumbuhan yang dikoleksinya itu. Bahkan, seorang ahli sejarah dari Barat, George Sarton, mengatakan, Al-Ghafiqi merupakan ahli botani paling cerdas pada masanya.

Sejumlah kalangan mengatakan, deskripsi tentang tumbuh-tumbuhan yang dibuat Al-Ghafiqi diakui sebagai karya paling membanggakan yang pernah dibuat seorang Muslim. Karya fenomenal Al-Ghafiqi berjudul Al-Adwiyah al-Mufradah. Buku milik Al-Ghafiqi, menginspirasi Abdullah Ibnu Ahmad Ibn Al-Baitar atau Ibnu Baitar, untuk meneliti tumbuh-tumbuhan. Ia juga dikenal sebagai salah satu ahli botani sekaligus obat-obatan di Spanyol pada abad pertengahan.

Selain terinsipirasi Al-Ghafiqi, Ibnu Baitar juga mengutip empat belas tulisan tentang obat-obatan herbal milik Ibn Juljul. Padahal, Al-Baitar merupakan ahli botani yang hebat. Terbukti, ia mengoleksi dan mencatat 1.400 jenis tanaman obat.

Catatan dan koleksi tersebut, Ibnu Baitar peroleh saat ia menjelajahi pesisir Mediteranian dari Spanyol ke Suriah. Salah satu karya Al-Baitar yang paling termasyhur berjudul Al-Mughani-fi al Adwiyah al Mufradah. Dari banyaknya para ahli botani dan medis yang mengutip karya Ibnu Juljul, menunjukkan bahwa karyanya di bidang pengobatan herbal merupakan karya hebat dan teruji. Karya Ibnu Juljul dianggap sebagai karya yang memiliki nilai tinggi.

Bahkan, karya Ibnu Juljul tak hanya menjadi rujukan ilmuwan di wilayah Andalusia, namun juga oleh ilmuwan luar negeri seperti Maroko. Kontribusi Ibnu Juljul di dunia medis, sangat berharga bagi penggunaan tanaman untuk obat, bahkan di dunia modern.

Dunia Islam dan Tumbuhan

Ajaran agama untuk menggali ilmu pengetahuan telah mendorong Muslim untuk mengenal banyak ilmu. Segala upaya mereka kerahkan untuk menekuni sebuah, bahkan beragam ilmu. Termasuk, ilmu pengobatan yang menggunakan tumbuhan.

Ketertarikan pada tumbuhan tak hanya melahirkan ahli pengobatan herbal. Namun, juga melahirkan perkembangan menakjubkan di bidang pertanian. Termasuk, teknik baru dalam mengembangkan tanaman, bahkan pembangunan bendungan dan irigasi.

Dari berbagai penelitian yang dilakukan ilmuwan Muslim soal tanaman ini, kemudian lahirlah ilmu tentang pengobatan herbal. Dalam banyak literatur Islam di abad pertengahan, kehidupan tumbuh-tumbuhan erat kaitannya dengan ilmu kedokteran dan agronomi.

Sejak Al-Asma’i yang hidup pada 740 hingga 828, seorang ilmuwan terkenal pada masa kekhalifahan Harun Al-Rasyid menuliskan Kitab al-Nabat wa-‘l-Shajar, ilmuwan Muslim tak lagi merasa ragu untuk menggunakan istilah botani.

Bahkan kemudian, para filolog Muslim menggambarkan tanaman secara sistematis. Beragam jenis tumbuhan digolongkan menurut jenisnya. Ada tanaman masuk dalam golongan pohon, bunga, sayur-sayuran, dan semak-semak. Pohon juga dibagi menurut kualitas yang dapat dimakan dari kulit dan biji buah-buahan pohon tersebut.  dya/taq

//
//